沈君(jun1)评一外人之作〔4〕,谓(wei)不(bu)当杂(za)入现今杂说,而仆则(ze)以(yi)为此(ci)实一(yi)个问题,不能遽加论(lun)定。中国人至(zhi)今未(wei)脱原始思想,的确尚有(you)新神话发生(sheng),譬(pi)如"日(ri)"之(zhi)神话,《山海(hai)经》〔5〕中有(you)之,但吾乡(绍兴(xing))皆(jie)谓太(tai)阳之生(sheng)日〔6〕为(wei)三月十(shi)九日(ri),此非(fei)小说(shuo),非(fei)童话,实亦神(shen)话,因(yin)众皆信之也,而起源则必(bi)甚迟(chi)。故自唐以迄现在之神话,恐亦(yi)尚可结(jie)集,但(dan)此非(fei)数(shu)人(ren)之力所能作,只能待之(zhi)异(yi)日,现在姑且(qie)画(hua)六朝或唐(唐人所见古籍较今为多,故尚可采得旧说)为限(xian)可耳。
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