《依依久草》

【依依久草】

《诗》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如(ru)琢如磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有(you)斐君子，终不可(ke)召猓""如切(qie)如磋"者，道学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫(he)兮喧兮"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善，民之不(bu)能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前(qian)王(wang)不忘(wang)！"君子贤其贤而亲其亲，小人(ren)乐(le)其乐(le)而利(li)其利(li)，此以(yi)没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克(ke)明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明(ming)命。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新(xin)，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新(xin)。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉(ji)熙敬止(zhi)！"为人君，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈；与国人交，止于信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。