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生(sheng)财有(you)大道。生(sheng)之者众，食之(zhi)者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁(ren)者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有(you)聚敛(lian)之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也(ye)。长(zhang)国(guo)家(jia)而务(wu)财用者(zhe)，必自小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为国(guo)家，灾害并至；虽(sui)有善者，亦无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国不以利为(wei)利(li)，以(yi)义为利也。