《欧洲亚洲精品》

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不求上进跟知足常乐(le)是(shi)有本质(zhi)区别的。不求上进(jin)主(zhu)要是针对精神世(shi)界(jie)而言，指一个人不思进取，得过且(qie)过(guo)，使得个人的修(xiu)养(yang)及能(neng)力停止于目(mu)前。知足常乐更主要的是指(zhi)对物质生活方(fang)面的(de)满足。我们当(dang)中(zhong)有(you)很多(duo)人(ren)就以知足常(chang)乐来安慰自(zi)己、安慰(wei)他人，以自己(ji)的(de)满足来(lai)证(zheng)明自己的无(wu)欲(yu)无求，其实说穿了就是在获得一定的(de)物(wu)质基(ji)础(chu)后，思(si)想状态凝固，只注重眼前的生活，没有(you)长(zhang)远的将(jiang)来(lai)打算。众(zhong)生(sheng)得(de)人身难(nan)，闻佛法(fa)难，如果既得人身，又闻(wen)佛(fo)法，具备了这两个难得的因缘，可是心(xin)志(zhi)狭(xia)小(xiao)，只奉持少分戒律(lv)，就自(zi)己以为满足，不求上(shang)进(jin)，更不(bu)求涅磐胜妙法，永远流(liu)浪生死(si)，把可以(yi)获得的伟(wei)大利益，硬生生错失了，这(zhe)正如那个(ge)只愿为国(guo)王剃胡须的侍(shi)者(zhe)一样(yang)，是非常愚(yu)笨可(ke)笑的。