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天命之谓性，率性之谓道(dao)，修道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可(ke)须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧(ju)乎其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而(er)皆中节，谓之和(he)。中也者，天下(xia)之大(da)本也；和也者，天下(xia)之达道也。致中和(he)。天(tian)地(di)位(wei)焉，万(wan)物育焉。