《九九日日夜夜》

【九九日日夜夜】

古之欲明明德于(yu)天(tian)下者，先(xian)治其国。欲治其国者，先齐其家(jia)。欲(yu)齐(qi)其家者，先修其(qi)身(shen)。欲修其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲(yu)诚(cheng)其意(yi)者(zhe)，先致(zhi)其(qi)知。致知在格物。物格而后知至，知至而(er)后(hou)意诚，意诚而后(hou)心正(zheng)，心(xin)正而(er)后身修(xiu)，身修而后家齐，家(jia)齐(qi)而后国(guo)治，国(guo)治而(er)后天下平(ping)。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本(ben)，其本乱(luan)而末治者否矣。其所(suo)厚(hou)者薄，而其(qi)所薄者厚，未之有也。此谓(wei)知(zhi)本，此谓(wei)知之至也(ye)。