生财有大(da)道。生之(zhi)者众,食(shi)之者寡,为之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒,则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发(fa)身(shen),不仁(ren)者以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其(qi)事(shi)不终(zhong)者也(ye),未有府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰(yue):"畜马乘,不(bu)察(cha)于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之家,不畜牛羊;百乘之(zhi)家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为(wei)利(li),以义为利(li)也。长国(guo)家而务财用者,必自(zi)小人(ren)矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之(zhi),小人之(zhi)使(shi)为国家,灾害并(bing)至(zhi);虽有(you)善者,亦无如之(zhi)何矣!此谓国(guo)不(bu)以利为利,以义为利也(ye)。
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