‘那巴斯图’派(pai)的攻击,几乎集中于一(yi)个(ge)瓦浪斯基――《赤色新(xin)地》的编辑者(zhe)。对于他所作(zuo)的(de)《作为生(sheng)活认(ren)识的艺术(shu)》,烈(lie)烈威支曾有一篇(pian)《作为生活组(zu)织(zhi)的艺(yi)术(shu)》,引用布哈林(lin)的定义,以艺术(shu)为‘感(gan)情(qing)的普遍(bian)化’的方法(fa),并指摘瓦浪(lang)斯基的艺术论,乃是超阶级底的。这意(yi)思在评议会(hui)的论争(zheng)上也可(ke)见(jian)。但到(dao)后(hou)来,藏原(yuan)惟人在《现代(dai)俄罗斯(si)的批评文学》中(zhong)说,他们两人之间的立场似乎有些(xie)接近了(le),瓦浪斯基承认了艺术的阶(jie)级(ji)性之重要,烈(lie)烈威(wei)支的攻击也(ye)较先前稍为(wei)和缓(huan)了(le)。现在是托(tuo)罗兹(zi)基(ji),拉迪(di)克都已放逐,瓦浪(lang)斯基大约也退职,状况也许又(you)很(hen)不同(tong)了罢。
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