"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎(hu)发育万物,峻极(ji)于(yu)天。优优(you)大哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待(dai)其人然(ran)后行。故(gu)曰:苟不(bu)至(zhi)德,至(zhi)道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而(er)道问(wen)学,致广大而尽(jin)精微,极高明而道中(zhong)庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默足(zu)以容(rong)。《诗》曰:''既明(ming)且(qie)哲,以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好(hao)自(zi)用(yong),贱而好自专;生乎今之(zhi)世(shi),反古之道。如此者(zhe),及(ji)其身者也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制(zhi)度,不考文。今天下车同轨,书(shu)同文(wen),行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟(gou)无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐焉。
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