首先(xian)人(ren)们(men)会(hui)面对他人(ren)的死(si)亡。《黄(huang)鸟(niao)》的写作背景是秦穆公(gong)死(si)时,以大量的活(huo)人殉葬,国人们看(kan)到三位人中(zhong)之杰的俊(jun4)逸良人也被(bei)殉葬,哀(ai)悼万分,写下此(ci)诗。诗中用虔诚的(de)赞美之词形容了(le)三位良人(ren)的才(cai)能,然(ran)而(er)害怕孤单(dan)的秦穆公让他们(men)殉葬(zang)了。人(ren)们痛惜人才(cai)的白白(bai)死亡(wang),甚至愿意(yi)用一百个(ge)人去交换他们一(yi)个(ge)。不可否认,对人(ren)才我们应当体(ti)现出(chu)我们特别的尊重和(he)崇敬。但在死(si)亡面前,人的生命(ming)有没有高低贵贱之(zhi)分。因为那座坟墓里除了(le)躺着秦穆公的尸体外,除(chu)了三位良(liang)人的(de)尸体外,还埋葬着一(yi)百七十(shi)七个无辜平民的灵魂(hun)。诗人不(bu)去关注(zhu),因为(wei)在他们(men)眼(yan)里,平(ping)民(min)的生命根(gen)本比不上三(san)位良人的(de)生命(ming)。我(wo)们不禁要出离地愤怒,为(wei)什么(me)秦穆(mu)公(gong)殉葬,三位良人不应当(dang)死,而那(na)一百多人的生命却(que)可(ke)以白白消逝?
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