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天命之谓性，率性(xing)之(zhi)谓道，修道之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐(kong)惧乎其所不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微(wei)，故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓(wei)之(zhi)中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下(xia)之大本也(ye)；和也者，天下之(zhi)达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉，万(wan)物育(yu)焉(yan)。