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魂气(qi)归(gui)于天，形魄归于地。故(gu)祭，求诸(zhu)阴阳之义也(ye)。殷人先求(qiu)诸阳(yang)，周(zhou)人先(xian) 求诸阴(yin)。诏祝于室，坐(zuo)尸(shi)于堂(tang)，用牲于庭，升首于(yu)室(shi)。直祭祝于(yu)主，索(suo)祭祝于礻方。 不(bu)知神之所在，于彼(bi)乎(hu)于此乎？或诸远人(ren)乎？祭于礻方，尚(shang)曰求诸远者(zhe)与？礻(shi)方 之(zhi)为言亻(dan)京也，斤之为言敬(jing)也。富也者福也。首也者，直也。相，飨(xiang)之也。嘏， 长也，大也。尸，陈也。