但观(guan)念的背(bei)离引(yin)起理解的偏(pian)移,父(fu)母与(yu)子女都坚持自(zi)己对幸(xing)福的(de)理解。轻(qing)则(ze)一(yi)方放弃坚(jian)持,重(chong)则私(si)奔(ben)、殉情以此(ci)来逃(tao)避压(ya)力(li)与痛苦。任(ren)何碰到(dao)这样问题(ti)的(de)人(ren)都(dou)会(hui)因此痛不欲生。花(hua)儿(er)美丽还(hai)是(shi)果实诱人,从没有正确答案(an),嗡嗡的蜜蜂只(zhi)需那甜甜的花蜜(mi),它认为花儿美丽;饥肠辘辘的(de)农(nong)夫见(jian)到累累果实,肯定会觉(jiao)的果实诱人。如果(guo)你一定要蜜蜂去寻找果实,而让饥饿(e)的路人去嗅闻花香,矛盾(dun)在所难免。纯真的爱情当中是否需要历经(jing)世事的父母观(guan)念的参(can)与,总(zong)是(shi)个难(nan)以说清的问(wen)题。
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