剧情简介

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飘说:"君主圣明,臣子贤能,是(shi)天下最大的福份(fen);君(jun1)主(zhu)英(ying)明,臣子正(zheng)直,是国家的幸福;父亲慈(ci)祥,儿子孝(xiao)顺,丈夫诚信,妻子贞节(jie),这是家庭的幸福。因此(ci)比于(yu)忠(zhong)诚却不能保存(cun)殷朝,子(zi)胥明智却不(bu)能(neng)保全吴(wu)国,申(shen)生孝(xiao)顺,可(ke)是晋国大『乱』。这(zhe)些国家都有(you)忠(zhong)臣孝子(zi),可是(shi)国亡家『乱』,是(shi)什么原因(yin)呢?因(yin)为没(mei)有英(ying)明(ming)的君主(zhu)和贤良的(de)父亲听(ting)从(cong)他们(men),所(suo)以天下(xia)认为他(ta)们(men)的(de)君主、父亲(qin)的所作所(suo)为可耻(chi)可辱,因(yin)而怜惜这(zhe)些臣(chen)子和儿子。现(xian)在商(shang)君。吴起、大(da)夫(fu)种作为人(ren)臣,是对的;他(ta)们的(de)君主,是错的。所以世人说这(zhe)三个(ge)人(ren)成就功(gong)业却不得好报,难道是羡(xian)慕(mu)他们生不逢时(shi)而死(si)吗?如果只(zhi)有等待死了以后才能够(gou)立忠成名,那样(yang)微子(zi)不(bu)配称(cheng)仁人(ren),孔(kong)子不配称圣人,管仲(zhong)不够称伟大。人们建(jian)立(li)功业,难道不期望成全(quan)自己吗?生命和功名(ming)都能成全的,是上等。功(gong)名(ming)可(ke)以效法,但牺牲了生命的,是其(qi)次。声名蒙受耻辱,但生命保(bao)全的,是下等。"范(fan)睢对此称是。

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