天命之谓性,率性之谓道,修道(dao)之谓教。道也者(zhe),不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道(dao) 也。是故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显(xian)乎微(wei),故君子 慎(shen)其独(du)也(ye)。喜怒哀(ai)乐之(zhi)未发,谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和(he);中(zhong)也(ye)者,天下之(zhi)大(da) 本也(ye);和也者,天下之达(da)道也。致(zhi)中(zhong)和,天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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