妇当丧(sang)而出(chu),则(ze)除之(zhi)。为父母丧(sang),未练而出,则三年(nian)。既(ji)练而出(chu)。则已。未练(lian)而反,则(ze)期(qi);既练(lian)而反(fan),则(ze)遂(sui)之。再期(qi)之丧,三(san)年(nian)也;期(qi)之丧,二年(nian)也。九(jiu)月七月之丧,三时也;五月之丧(sang),二时也;三月之丧,一时也。故期而祭(ji),礼(li)也;期而除丧,道也。祭不为(wei)除丧也(ye)。
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