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天地之道(dao)，寒暑(shu)不(bu)时(shi)则疾(ji)，风寸不节(jie)则饥。教者，民之寒暑(shu)也(ye)，教(jiao)不时则伤 世。事者(zhe)，民之风雨也，事不节则无功(gong)。然则先王(wang)之为(wei)乐也，以法治也，善则行 象德矣。夫(fu)豢豕(shi)为酒，非(fei)以(yi)为祸(huo)也(ye)，而(er)狱讼(song)益繁，则酒(jiu)之(zhi)流生(sheng)祸(huo)也。是故(gu)先王因 为(wei)酒礼，一献(xian)之(zhi)礼(li)，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王所以备酒祸(huo)也。故 酒(jiu)食(shi)者(zhe)所以合欢也，乐者所(suo)以象德也，礼者所以缀淫也(ye)。是故(gu)先王有(you)大事，必有 礼以哀(ai)之(zhi)。有大(da)福，必有礼(li)以乐之。哀乐之分，皆(jie)以礼终(zhong)。乐(le)也者，圣人(ren)之所乐 也，而(er)可以(yi)善民心，其感(gan)人(ren)深，其移(yi)风(feng)易俗，故(gu)先王著其教焉(yan)。