《925亚洲天堂》

【925亚洲天堂】

"王天下有三(san)重焉，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎！上焉(yan)者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信(xin)民弗从；下焉者虽善不(bu)尊，不尊不信，不信(xin)民弗从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身(shen)，征诸(zhu)庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼(gui)神而无疑，百(bai)世(shi)以俟圣人而(er)不惑。质诸(zhu)鬼神而无疑，知天(tian)也；百世以俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故君子动而(er)世为天下(xia)道(dao)，行而世为天(tian)下(xia)法，言而世(shi)为(wei)天下(xia)则(ze)。远之(zhi)则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶，在此无(wu)射(she)，庶几(ji)夙(su)夜，以永终誉！''君(jun1)子未有不(bu)如此而早有誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲(zhong)尼祖述尧、舜，宪章文(wen)、武；上律天时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载，无不覆帱(dao)；辟如(ru)四时之错行(hang)，如日月之(zhi)代明(ming)。万物并育(yu)而不相害(hai)，道并行而(er)不相悖。小德川流，大德(de)敦(dun)化(hua)。此(ci)天地之所以为大也。