《蜜my.1688com蜜桃色》

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《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮。有斐(fei)君子，终(zhong)不可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢如磨"者，自修(xiu)也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子(zi)，终不可召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之(zhi)不(bu)能(neng)忘也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前王(wang)不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明(ming)命。"《帝(di)典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新(xin)。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所(suo)不(bu)用(yong)其极。《诗》云："邦畿千里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以人而不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王，于缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人君，止(zhi)于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝；为人父，止于慈；与国人(ren)交，止于信。子曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。