《91酒店自拍》

【91酒店自拍】

是故君子先慎乎德。有(you)德(de)此有人(ren)，有人此(ci)有土，有土(tu)此有(you)财(cai)，有财此有用。德(de)者本也，财者末也。外本内末(mo)，争民(min)施夺。是故财(cai)聚(ju)则民散，财(cai)散则民(min)聚。是故(gu)言(yan)悖而出(chu)者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者，亦(yi)悖(bei)而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之，不善(shan)则(ze)失之矣。《楚(chu)书》曰："楚(chu)国无(wu)以为宝，惟(wei)善以(yi)为(wei)宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝(bao)，仁(ren)亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣(chen)，断断兮无他技，其(qi)心休休焉，其如有(you)容(rong)焉(yan)。人之(zhi)有(you)技，若(ruo)己有之；人之彦圣，其心好之，不啻(chi)若(ruo)自其(qi)口出。实能容之，以(yi)能(neng)保(bao)我子孙黎民(min)，尚亦有利哉(zai)！人之有技，娼疾以恶之；人(ren)之(zhi)彦圣(sheng)，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷(yi)，不与同中国(guo)。此谓唯仁(ren)人为(wei)能爱(ai)人，能恶(e)人。见(jian)贤而不能(neng)举(ju)，举(ju)而不能先，命也；见不(bu)善(shan)而(er)不(bu)能退，退而不(bu)能(neng)远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好(hao)，是谓拂(fu)人之性，灾必逮夫身。是故君(jun1)子有大道(dao)，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之。