《亚洲清色》

【亚洲清色】

所谓平天下(xia)在治(zhi)其国者，上(shang)老老而民兴(xing)孝，上(shang)长长而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是以君(jun1)子(zi)有褰矩之道也。所恶于上，毋以(yi)使下；所恶(e)于(yu)下(xia)，毋以事上；所恶于(yu)前，毋以先后；所恶于后，毋以(yi)从(cong)前；所恶于右，毋以交于左(zuo)；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此之谓褰矩之道。《诗》云："乐只(zhi)君子，民之父母。"民之所好(hao)好(hao)之，民之(zhi)所恶(e)恶之(zhi)，此之谓民之(zhi)父母。《诗》云："节彼南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹(yin)，民(min)具尔瞻。"有(you)国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎(shen)，辟则为(wei)无(wu)下矣(yi)。《诗(shi)》云："殷之未丧(sang)师(shi)，克配上(shang)帝。仪监于(yu)殷(yin)，峻命不易(yi)。"道得众则(ze)得(de)国(guo)，失众则失国(guo)。