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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋(yang)乎(hu)发育万(wan)物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大(da)而尽(jin)精(jing)微(wei)，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而知新(xin)，敦(dun)厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上不骄，为下不倍(bei)；国(guo)有(you)道，其(qi)言足以兴；国(guo)无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲，以保其身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不(bu)议(yi)礼，不制度(du)，不考文(wen)。今天下车(che)同轨(gui)，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢作(zuo)礼乐(le)焉。