天(tian)命之谓性,率(lv)性之谓(wei)道,修道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是(shi)故君子戒慎乎其所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见乎(hu)隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子慎其独(du)也。喜怒哀乐之(zhi)未(wei)发,谓之中;发而(er)皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下(xia)之达道也。致中和。天(tian)地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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