《夫妻无码区》

【夫妻无码区】

无产者文(wen)学虽然经过了几多的变迁，各团体间有(you)过(guo)争(zheng)斗，但总是(shi)以一(yi)个观念为标帜，发(fa)展(zhan)下去(qu)的。这观念，就是(shi)将文(wen)学看作(zuo)阶级底表现，无产(chan)阶级的世界感的艺术底形式化，组(zu)织意识，使意志向着一定(ding)的行动的(de)因(yin)子，最后，则(ze)是战斗时候的观念形态底(di)武器。纵(zong)使各团(tuan)体间(jian)，颇有不(bu)相(xiang)一致的地方，但我们从不见有谁(shui)想要复兴一种(zhong)超阶级的，自(zi)足(zu)的，价(jia)值内在的(de)，和生(sheng)活(huo)毫无关系(xi)的(de)文学。无产者文学(xue)是从生活出发，不是从文(wen)学性出发(fa)的(de)。虽然因为作(zuo)家们的(de)眼(yan)界扩张，以(yi)及(ji)从直接斗争(zheng)的主题，移向心理问(wen)题(ti)，伦理问(wen)题，感情(qing)，情(qing)热，人心(xin)的细微的经验(yan)，那些称为(wei)永久(jiu)底全人(ren)类(lei)的(de)主题的(de)一(yi)切问题去(qu)，而(er)‘文学性’也愈加占得(de)光荣的(de)地位(wei)；所谓(wei)艺术底手法(fa)，表现法，技巧之类(lei)，又会有重要的(de)意义(yi)；学习艺术，研究艺术(shu)，研究(jiu)艺术的技法等事，成了(le)急(ji)务，公(gong)认为切要的口(kou)号(hao)；有时还好像(xiang)文学绕了一个大圈(quan)子，又回到原先的处(chu)所(suo)了。