默(mo)揣世界将来之(zhi)进步(bu),独(du)抒奇想,托(tuo)之说(shuo)部。经(jing)以科学(xue),纬以人情。离(li)合悲欢,谈(tan)故涉险(xian),均综错其(qi)中。间杂讥(ji)弹,亦(yi)复谭言微中。十(shi)九世(shi)纪时之(zhi)说(shuo)月界者,允(yun)以(yi)是(shi)为巨擘矣。然(ran)因(yin)比事属词,必(bi)洽学(xue)理,非(fei)徒摭山川动植,侈为诡辩者(zhe)比。故当(dang)觥觥大谈之际,或不(bu)免微露遁辞,人智(zhi)有涯,天(tian)则(ze)甚奥,无如何也。至小说家积(ji)习,多(duo)借女(nv)性之魔力,以增读者(zhe)之(zhi)美感(gan),此书独借(jie)三(san)雄,自成(cheng)组织,绝无一女子厕足其(qi)间,而仍光怪陆离,不感(gan)寂寞,尤(you)为超俗(su)。
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