《韩非子・主道篇》中说:"君主以他们(men)的(de)评(ping)论而赋予他们的事业,以事业的责(ze)任心使(shi)他们(men)发展功绩(ji),功绩(ji)合于事(shi)实,事实合(he)于言论,就赏赐(ci)他;功绩不合事实,事实不合(he)言论(lun),就(jiu)惩罚他。"又(you)说:"贤明君主(zhu)的奖(jiang)赏(shang)原则,温暖(nuan)得像及(ji)时雨,百姓都受(shou)到他的恩(en)泽。贤(xian)明君主(zhu)实行(hang)惩罚(fa)的原则,害怕(pa)得像(xiang)雷(lei)霆,神圣得(de)无需辩(bian)解。所以(yi)贤明(ming)的君主(zhu)没(mei)有(you)不光明的(de)赏赐,也没有(you)不正确(que)的(de)惩罚。不光明(ming)正大的奖赏(shang),就会使有功劳的臣属坠(zhui)毁自己的事业;不(bu)正确的(de)惩罚,就会使『奸』臣隐瞒自己(ji)的(de)错误。所以只(zhi)要真正有(you)功劳的人,就是疏(shu)远卑贱的人(ren)也要奖赏(shang);真实有过错,就是亲近。受宠爱(ai)的人也要诛灭。这(zhe)样就使(shi)疏(shu)远低下的人不敢(gan)懈怠,而亲近(jin)喜(xi)爱(ai)的人(ren)也不敢(gan)骄(jiao)傲(ao)。"
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