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古人记日多采用干支(zhi)记日法。干是天干(gan)，即(ji)甲乙丙丁(ding)戊己(ji)庚辛壬癸。支是(shi)地支(zhi)，即子丑寅(yin)卯辰巳午未申酉戌亥。十(shi)干和十二支依(yi)次组合为(wei)六十单位，称为六十甲(jia)子。六十甲(jia)子周而复始(shi)。同时，有些(xie)日子在(zai)古(gu)代还有(you)特定(ding)的名称(cheng)。每月(yue)的(de)第(di)一天(tian)叫做朔，最(zui)后(hou)一(yi)天(tian)叫做(zuo)晦。初(chu)三叫做(zuo)d(fěi)，大月十六、小月十(shi)五(wu)叫做望，在望后(hou)的日子(zi)叫(jiao)做既望。具(ju)体(ti)到一天之内的(de)记时(shi)，古(gu)人多(duo)根据天色把一昼夜(ye)分为若干(gan)时段。一般(ban)地说(shuo)，日出(chu)时叫做旦早朝晨(chen)，日(ri)入时(shi)叫做(zuo)夕暮昏晚(wan)。太阳正中时叫做(zuo)日中，将近(jin)日中的(de)时间叫做隅(yu)中(zhong)，太阳西斜(xie)叫做昃。古人一日两餐，朝食在(zai)日出之后，隅中之(zhi)前，这段时间就叫做食时或蚤食；夕(xi)食(shi)在日昃(ze)之后，日入之前(qian)，这段时间就叫做晡时(shi)。日(ri)入以(yi)后(hou)是黄昏(hun)，黄昏(hun)以(yi)后是人定。人(ren)定以后就是夜(ye)半了。夜半之后的两个时(shi)段是鸡鸣和昧(mei)旦。昧旦又叫(jiao)昧爽，这(zhe)是(shi)天(tian)将(jiang)亮的时(shi)间。此外(wai)古书上(shang)又常常提(ti)到平旦、平(ping)明，也是天(tian)亮的时间。古人(ren)对于一昼夜有等(deng)分的(de)时辰概(gai)念(nian)之后，又(you)用十二地支表(biao)示(shi)十二(er)个时辰，每个时辰恰好等於现代的两小时(shi)(注(zhu)：小时本来是小时辰的意思；因(yin)为(wei)一小时只等(deng)於半(ban)个时(shi)辰(chen)。)。和现代(dai)的(de)时(shi)间对照，夜半十二点(即二十(shi)四点)是子(zi)时(所以说子夜(ye))，上午两点(dian)是丑时(shi)，四(si)点是寅时，六点是卯时，其余由此顺推。