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《韩(han)非子・主(zhu)道(dao)篇》中(zhong)说："君主(zhu)以他们(men)的(de)评论而赋(fu)予他们的(de)事业，以(yi)事(shi)业的责(ze)任心(xin)使他们发展(zhan)功绩，功(gong)绩合(he)于事(shi)实，事(shi)实合(he)于言论，就赏赐他；功绩(ji)不合(he)事(shi)实，事实(shi)不合言论(lun)，就惩罚他。"又(you)说："贤明君主的奖赏原则，温暖(nuan)得像及时雨，百姓都受到他(ta)的恩泽。贤明君主实行惩(cheng)罚的原(yuan)则，害怕得(de)像雷霆，神圣得无需(xu)辩(bian)解。所(suo)以(yi)贤明的君主(zhu)没(mei)有不光明的赏赐，也没有不(bu)正确的惩(cheng)罚(fa)。不光明正大的奖赏，就(jiu)会使有功劳(lao)的臣(chen)属坠毁自己的(de)事业；不正确的惩(cheng)罚，就会使『奸』臣隐瞒自己的(de)错(cuo)误(wu)。所以只要(yao)真正有(you)功劳的人，就是疏远卑贱的人(ren)也要(yao)奖赏(shang)；真实有过(guo)错，就是亲近。受(shou)宠爱的人(ren)也要(yao)诛灭(mie)。这样(yang)就使疏远(yuan)低下(xia)的(de)人不敢懈怠(dai)，而亲(qin)近喜爱的人(ren)也不敢骄傲。"