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《叔(shu)于田》讲(jiang)述(shu)了一个(ge)男子的美(mei)。诗(shi)中的(de)男子洵美且仁 洵美且(qie)好 洵(xun)美(mei)且武(wu)。他相貌堂堂，俊秀飘逸。外貌也具有极其潇洒(sa)的男(nan)人式的美丽。然而诗歌重(chong)点却是在男子的仁爱，男子的英武。这成为了男子(zi)最美的(de)地方。人的(de)相貌姿色在出生的一刻起就已(yi)注定，我们只能(neng)无(wu)可(ke)奈(nai)何(he)地(di)任由(you)其(qi)发展。或者(zhe)依靠化妆(zhuang)，或(huo)者依靠整(zheng)容，人类(lei)能够在一定程度(du)上(shang)去提高外(wai)貌的美(mei)。但对于天生(sheng)丽质的自然(ran)美我们(men)的确无法(fa)左右。但我(wo)们可以去追求(qiu)自己的仁爱美，仁者爱(ai)人(ren)，以吾老(lao)以及人之老,以吾幼以及人(ren)之(zhi)幼，你(ni)也可以成为美(mei)丽(li)的使者。美，更多(duo)时候(hou)就在人的心里。