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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其人(ren)然后行。故曰：苟(gou)不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学，致(zhi)广(guang)大而尽(jin)精微，极高(gao)明(ming)而道(dao)中(zhong)庸(yong)；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼(li)。是(shi)故居上不骄，为下不倍；国有道，其言足(zu)以(yi)兴；国(guo)无(wu)道，其(qi)默足(zu)以(yi)容(rong)。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不(bu)议(yi)礼(li)，不(bu)制度，不考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。