"大哉圣(sheng)人之道!洋洋乎(hu)发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优大哉!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德(de),至道不凝焉。故君子(zi)尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学,致(zhi)广(guang)大而尽精微,极(ji)高明而(er)道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国(guo)有道,其言足以(yi)兴;国无道,其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保(bao)其身。''其(qi)此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而(er)好自专;生乎(hu)今之世,反古(gu)之道(dao)。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天(tian)下(xia)车同轨,书(shu)同(tong)文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德(de),不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德(de),苟(gou)无(wu)其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉。
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