"大(da)哉圣人(ren)之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育(yu)万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百(bai),威仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德,至道不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学(xue),致(zhi)广大而尽精微,极(ji)高明(ming)而(er)道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦厚以崇礼。是(shi)故居上不(bu)骄,为下(xia)不倍;国有(you)道,其(qi)言足以兴(xing);国无(wu)道,其默足(zu)以容。《诗》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其(qi)身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚(yu)而(er)好(hao)自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反古(gu)之道。如此者,及其(qi)身者也。"非天子(zi),不议礼,不制度(du),不(bu)考文。今天下车同轨(gui),书同文(wen),行同(tong)伦。虽有其位,苟(gou)无其德,不敢(gan)作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)。
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