天命之(zhi)谓(wei)性,率性之谓(wei)道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者(zhe),不可(ke)须臾(yu)离(li)也(ye),可离非道(dao)也(ye)。是故君子(zi)戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐,莫显乎微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未(wei)发,谓之中;发而皆中节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之大本也(ye);和也者,天下之达道也。致中和(he)。天(tian)地位(wei)焉,万物(wu)育焉。
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