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古(gu)人(ren)在这(zhe)方面做得很(hen)好(hao)，不妨(fang)举(ju)些例(li)子来看(kan)看。比(bi)如说(shuo)秦(qin)相(xiang)占不韦，他是(shi)秦(qin)始皇的父(fu)亲战国时有名(ming)的大商(shang)人。但(dan)他经商的目的(de)不是积累财富而是谋(mou)求(qiu)从(cong)政(zheng)。他(ta)曾为此而主动献出自己(ji)的资财，但(dan)并未(wei)得到执(zhi)政者的赏识。当(dang)他看到自己的行(hang)动未能很好地达(da)到目的之后，立刻(ke)因时制(zhi)宜改变策略，把自己(ji)已经(jing)怀(huai)孕的妻子献给了秦襄公，是为骊姬。骊姬生(sheng)下(xia)儿子后，大受襄公宠(chong)爱，吕不韦由(you)此(ci)入(ru)朝，成为一代权(quan)臣(chen)。吕不韦晚年曾编了《吕氏春秋》一书，书(shu)内《察今》一章为五(wu)人(ren)所称道。总结如何从实际(ji)出发(fa)，审(shen)时度势、以适时变(bian)的经验。为了(le)说明这一结论的重要『性』，他还用寓言来表达自(zi)己的观点。说(shuo)是古代有个楚国人(ren)要渡(du)江(jiang)，不料船行至江(jiang)心处(chu)，风急浪高，此人(ren)一慌(huang)张，将身佩(pei)的长剑坠(zhui)入了江中。他赶忙在船边(bian)刻了一个(ge)记(ji)号，待船停靠后，从刻(ke)记号处(chu)下(xia)水(shui)『摸(mo)』剑，可是，哪(na)里(li)能找到(dao)他的(de)剑呢?处世做事如果(guo)拘泥于此法(fa)，不知(zhi)因时因地而变的人，不(bu)正如(ru)那(na)刻舟(zhou)求剑之人的(de)做(zuo)法一样愚蠢而可笑吗?