《亚洲综合干》

【亚洲综合干】

"王天(tian)下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善(shan)无征，无征不信，不信(xin)民弗(fu)从；下(xia)焉者虽善不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信(xin)民弗从。故君(jun1)子(zi)之(zhi)道，本诸(zhu)身，征诸庶(shu)民，考诸三(san)王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世(shi)以俟(si)圣人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼(gui)神(shen)而无疑，知天也；百世以俟圣人(ren)而不惑，知(zhi)人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天下道，行而世为天(tian)下法，言而(er)世为天下则(ze)。远之则(ze)有望，近(jin)之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无(wu)恶，在此无射，庶几夙夜，以永(yong)终(zhong)誉！''君(jun1)子(zi)未有(you)不如此(ci)而早有(you)誉于天下者也。"仲(zhong)尼祖(zu)述(shu)尧(yao)、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行，如(ru)日月之代明。万物(wu)并(bing)育而(er)不相(xiang)害，道并行而不相悖。小(xiao)德川流，大德敦(dun)化。此(ci)天地之所(suo)以为大(da)也。