《天天综合—永久入口》

【天天综合—永久入口】

金和(he)尚，诸城人(ren)。父无赖，以数百钱(qian)鬻(yu)子五(wu)莲山寺。少顽钝，不能肄清(qing)业(ye)，牧(mu)猪赴市，若佣保。后(hou)本(ben)师(shi)死，稍(shao)有遗金，卷怀离寺，作负(fu)贩(fan)去(qu)。饮羊、登垄(long)，计(ji)最(zui)工。数(shu)年暴富(fu)，买田宅于水坡里(li)。弟(di)子(zi)繁有徒，食指(zhi)日千(qian)计(ji)。绕里膏田千百(bai)亩。里中起第(di)数(shu)十处，皆(jie)僧，无人；即有，亦贫无业，携妻(qi)子(zi)僦屋佃田者(zhe)也。每一门内，四(si)缭连屋，皆(jie)此辈列(lie)而居。僧舍其中：前有厅事，梁楹(ying)节(jie)z，绘金碧，射人眼；堂(tang)上几屏(ping)，晶(jing)光可鉴；又其后为内寝，朱帘绣(xiu) ，兰麝香充溢(yi)喷人；螺钿雕(diao)檀为床，床(chuang)上(shang)锦茵褥，折叠厚尺有咫；壁上(shang)美人、山水诸(zhu)名迹(ji)，悬粘(zhan)几无隙处。一(yi)声(sheng)长呼，门外数十(shi)人轰应如(ru)雷。细缨革(ge)靴者，皆(jie)乌集鹄立；受命皆掩口(kou)语，侧耳以听(ting)。客舱(cang)卒至，十余筵可(ke)咄嗟办，肥醴蒸熏，纷纷(fen)狼藉如雾(wu)霈。但不(bu)敢公然蓄歌妓；而狡童十(shi)数辈，皆(jie)慧黠能媚人(ren)。皂(zao)纱缠(chan)头，唱(chang)艳曲，听(ting)睹亦(yi)颇不恶。金若(ruo)一(yi)出，前后(hou)数十骑，腰弓矢相摩戛(jia)。奴辈呼之(zhi)皆以爷；即邑人(ren)之(zhi)若民(min)，或(huo)祖之(zhi)，伯、叔之，不(bu)以师(shi)，不以上人(ren)，不以禅号(hao)也。其徒(tu)出，稍稍(shao)杀(sha)于金(jin)，而风鬃(zong)云辔，亦(yi)略于贵公子等。金又(you)广(guang)结纳(na)，即千里外呼吸(xi)亦可通(tong)。以(yi)此挟(jia)方面短长(zhang)，偶气触之，辄惕自惧(ju)。而其为人，鄙(bi)不文(wen)，顶趾(zhi)无雅骨。生平不(bu)奉一经(jing)，持一(yi)咒，迹不履寺院，室中亦(yi)未尝蓄(xu)铙鼓(gu)，此等物，门人辈弗及(ji)见，并弗及闻(wen)。凡僦屋者，妇女浮丽如京都(dou)，脂泽金(jin)粉，皆取给予僧；僧亦不之靳。以故(gu)里(li)中不田而农(nong)者以百数(shu)。时而恶佃决(jue)僧首瘗床下，亦不甚穷诘，但(dan)逐去之，其积习然也(ye)。金又买(mai)异(yi)姓儿，私子之。延儒(ru)师教帖括(kuo)业。儿聪慧能文(wen)，因令人(ren)邑庠；旋(xuan)援(yuan)例(li)作太(tai)学(xue)生；未几，赴北闱(wei)，领乡荐。由是(shi)金之名以(yi)太(tai)公噪。向之爷之(zhi)者太之(zhi)，膝席(xi)者皆垂(chui)手执儿(er)孙(sun)礼。