生财有大道。生(sheng)之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则财(cai)恒足(zu)矣。仁者以财(cai)发身,不仁者(zhe)以身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁而下不好义者也,未有(you)好义其(qi)事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非(fei)其(qi)财(cai)者也。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之(zhi)家(jia),不(bu)畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不以利为利(li),以(yi)义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而(er)务(wu)财用者,必(bi)自(zi)小人矣。彼为善之,小人之使为国(guo)家(jia),灾害并至;虽有善者,亦无(wu)如之何矣!此谓国不(bu)以利为(wei)利(li),以(yi)义(yi)为利(li)也(ye)。
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