不求上进跟(gen)知足常(chang)乐是有本质(zhi)区别的。不求上进主要(yao)是针(zhen)对精(jing)神世(shi)界而言(yan),指一个人(ren)不(bu)思进(jin)取,得过且(qie)过,使得(de)个人的修养及能力停止(zhi)于目前。知(zhi)足(zu)常乐(le)更主要的是指对物质生活方面的满足。我们当中有很多人就以知足常乐(le)来(lai)安(an)慰自己、安慰他人,以自己的满足来证明自己的(de)无(wu)欲(yu)无(wu)求,其实(shi)说(shuo)穿(chuan)了就是在(zai)获得一定(ding)的(de)物质(zhi)基础(chu)后(hou),思想(xiang)状(zhuang)态凝固,只注重眼(yan)前的生活,没有长(zhang)远(yuan)的将来(lai)打算(suan)。众(zhong)生得(de)人(ren)身难(nan),闻佛(fo)法(fa)难,如果既得人身,又闻佛法,具备了(le)这两(liang)个难得(de)的(de)因缘,可是心志狭小(xiao),只(zhi)奉持(chi)少(shao)分戒律,就自己以为满足,不求上进(jin),更(geng)不求涅磐胜妙(miao)法(fa),永远(yuan)流浪生(sheng)死,把可以获得的伟(wei)大利(li)益,硬(ying)生生错失了(le),这正如那个只(zhi)愿(yuan)为(wei)国王剃胡(hu)须的侍者一样(yang),是非常愚(yu)笨可笑的。
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