《91操B视频》

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"王天下(xia)有三重焉(yan)，其(qi)寡(gua)过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无(wu)征不信，不(bu)信民弗(fu)从；下焉(yan)者虽善不尊，不尊不(bu)信，不(bu)信(xin)民弗(fu)从。故君子(zi)之道，本(ben)诸(zhu)身(shen)，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不缪，建诸天地而不悖，质诸鬼(gui)神而(er)无疑(yi)，百世以俟(si)圣(sheng)人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知(zhi)天也；百世以(yi)俟圣人而(er)不惑，知人也。是故(gu)君(jun1)子动(dong)而(er)世为天(tian)下道，行而世(shi)为天下法，言(yan)而世为天下则。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此(ci)无射，庶几夙(su)夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未有不(bu)如(ru)此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章文、武(wu)；上律天时，下袭水土(tu)。辟如天(tian)地之无不持载(zai)，无不覆帱(dao)；辟如四时之错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道并行而不(bu)相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天地之所以为大也。