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天命之谓性，率性之谓道，修(xiu)道之谓教。道也者，不可须臾离也，可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其(qi)所不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎(shen)其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之中；发(fa)而(er)皆(jie)中节，谓之和。中(zhong)也(ye)者，天(tian)下(xia)之大本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万(wan)物(wu)育焉。