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一个(ge)人(ren)若能宽(kuan)以待人(ren)，那他(ta)在生(sheng)活(huo)中肯定是将心比心，推己及(ji)人的。"己欲(yu)立(li)而立人，己欲达而达(da)人(ren)；己(ji)所不欲，勿施于人(ren)。"人同(tong)此心，心同此理，一件事情(qing)，你自(zi)己不能接受(shou)，不(bu)愿意做，别人(ren)也一定不愿接(jie)受、不愿意做(zuo)。记住(zhu)这些教诲是大有(you)裨益的(de)，它(ta)可以避(bi)免提(ti)出(chu)人们(men)难(nan)以接(jie)受的要求，避(bi)免由此而来的难堪(kan)局面。推己及人，是(shi)以自己为(wei)标尺，衡量言行举止能否为人(ren)所接受，其依(yi)据(ju)是人同此心，心同此理。将心比心，设(she)身(shen)处(chu)地，用角『色』互换的(de)方(fang)法，假设自己站(zhan)在对(dui)方(fang)的位置(zhi)上，想(xiang)想对一个(ge)行为或言论的反映(ying)、感觉如何，才能理解他人，体谅他(ta)人。这样，便会自觉(jiao)地宽(kuan)以待人(ren)了。