天(tian)命之谓性,率性之谓道,修道之(zhi)谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子(zi)戒(jie)慎(shen)乎其所不睹,恐惧(ju)乎其所不(bu)闻(wen)。莫见乎(hu)隐,莫显(xian)乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒哀(ai)乐之(zhi)未(wei)发,谓之中(zhong);发(fa)而(er)皆中节,谓之和(he)。中也者(zhe),天下之大本(ben)也;和也者,天(tian)下之达(da)道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉。
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