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天(tian)命(ming)之谓性(xing)，率(lv)性之(zhi)谓道，修(xiu)道之谓(wei)教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可离(li)非道也。是故(gu)君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧(ju)乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发(fa)而(er)皆中(zhong)节，谓之和。中(zhong)也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物(wu)育(yu)焉。