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古(gu)人在这(zhe)方面做得很好，不妨举些例(li)子来(lai)看(kan)看。比如(ru)说(shuo)秦(qin)相(xiang)占不韦，他(ta)是秦始皇的父亲战(zhan)国(guo)时有名的(de)大商人。但他经商的目的(de)不是(shi)积累财富而(er)是谋求从政。他曾为此而(er)主动献出(chu)自(zi)己的(de)资(zi)财，但并未得到执政者(zhe)的(de)赏识(shi)。当(dang)他看到自己的行动未能很好(hao)地达(da)到(dao)目的(de)之后，立刻(ke)因时(shi)制宜改变策略，把自己已经怀孕的(de)妻子献给了秦襄(xiang)公，是为骊(li)姬(ji)。骊姬生下(xia)儿(er)子后，大受襄公宠爱，吕不韦由此入朝，成(cheng)为一代权臣。吕不韦晚年曾编了《吕氏(shi)春(chun)秋》一书，书内《察(cha)今》一章(zhang)为五人所称(cheng)道(dao)。总(zong)结如何从实(shi)际(ji)出发(fa)，审时度势、以适(shi)时变的经验(yan)。为(wei)了(le)说明这一(yi)结论的(de)重要(yao)『性』，他(ta)还(hai)用寓言来表(biao)达(da)自己(ji)的观点(dian)。说是古(gu)代(dai)有个楚国人(ren)要(yao)渡江，不(bu)料船(chuan)行至江心处，风急浪高，此人一慌张，将身佩的(de)长剑坠入了(le)江中。他赶忙在船(chuan)边刻(ke)了一个记号，待(dai)船(chuan)停(ting)靠(kao)后(hou)，从(cong)刻记号处下水『摸(mo)』剑，可(ke)是，哪里能找(zhao)到他的剑(jian)呢?处世做事如果(guo)拘泥于此法，不知因时(shi)因地(di)而变的(de)人(ren)，不正如那(na)刻舟求(qiu)剑之(zhi)人的做(zuo)法一样愚蠢而(er)可(ke)笑吗?