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《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有(you)斐(fei)君子(zi)，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自(zi)修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至善，民(min)之不能忘(wang)也。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君子贤(xian)其(qi)贤而亲其(qi)亲，小(xiao)人乐(le)其乐而利其利，此(ci)以(yi)没世(shi)不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德(de)。"皆(jie)自明也(ye)。汤(tang)之(zhi)《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其(qi)极(ji)。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于(yu)止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云(yun)："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君(jun1)，止于(yu)仁；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子，止于(yu)孝；为人父，止于慈；与国(guo)人交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也(ye)。必(bi)也(ye)使无讼乎！"无情者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。