《尻屄影院》

【尻屄影院】

是故君(jun1)子先慎(shen)乎德(de)。有德(de)此有人，有(you)人(ren)此有土，有土(tu)此有财，有(you)财(cai)此(ci)有用。德(de)者本也，财者末也。外本内(nei)末，争民施夺。是(shi)故财聚则民(min)散，财散则(ze)民聚(ju)。是(shi)故言(yan)悖而出者，亦悖(bei)而入；货悖(bei)而入(ru)者，亦悖而出。《康(kang)诰(gao)》曰："惟(wei)命不于(yu)常。"道(dao)善(shan)则得之，不善则失之矣。《楚书》曰："楚国无以为宝(bao)，惟(wei)善以为宝。"舅犯曰："亡人无以(yi)为宝，仁亲(qin)以(yi)为宝。"《秦誓》曰："若有一(yi)个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之(zhi)有(you)技，若己有之；人之彦(yan)圣，其心好之，不(bu)啻若自其(qi)口(kou)出。实能容之，以能保我子孙黎(li)民，尚(shang)亦有利哉！人之有(you)技，娼(chang)疾(ji)以恶之(zhi)；人之(zhi)彦(yan)圣(sheng)，而(er)违(wei)之俾不通。实不(bu)能容(rong)，以不能保我子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人放流之(zhi)，迸(beng)诸四夷，不与同(tong)中(zhong)国。此谓(wei)唯仁(ren)人(ren)为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见贤而不能(neng)举，举而不(bu)能先，命也；见不善(shan)而不能退(tui)，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人之所(suo)恶，恶(e)人之(zhi)所(suo)好，是谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君(jun1)子(zi)有大(da)道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰(tai)以(yi)失之。