生财有大(da)道。生之者(zhe)众,食之者(zhe)寡,为之者疾,用之者舒,则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好(hao)义者也,未有好(hao)义(yi)其(qi)事不(bu)终者也,未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献子曰(yue):"畜马(ma)乘,不察于(yu)鸡豚;伐(fa)冰之(zhi)家,不畜(chu)牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁有(you)盗臣。"此谓国(guo)不以利为利,以(yi)义(yi)为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家(jia)而(er)务财用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之,小人之使为(wei)国家,灾(zai)害并至(zhi);虽(sui)有善者,亦无如(ru)之何矣(yi)!此(ci)谓国不以利(li)为利,以义为(wei)利也。
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