《午夜时刻免费观看》

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生(sheng)财(cai)有大道。生之者众，食之(zhi)者寡，为(wei)之者疾，用之者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者(zhe)以(yi)财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上(shang)好仁而下不(bu)好义者也，未有好义其事不(bu)终者也，未有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者也。孟献子曰："畜马乘，不察于(yu)鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘(cheng)之(zhi)家，不畜聚(ju)敛之臣。与其(qi)有聚(ju)敛(lian)之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也。长(zhang)国家而(er)务(wu)财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为(wei)国家(jia)，灾害(hai)并至；虽(sui)有(you)善者，亦(yi)无如之(zhi)何矣(yi)！此谓国(guo)不以利为利，以义(yi)为利也(ye)。