天命之(zhi)谓性,率性(xing)之谓道,修道之谓(wei)教(jiao)。道也者,不可(ke)须(xu)臾(yu)离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故(gu)君(jun1)子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆中节,谓之和。中也(ye)者(zhe),天下之大(da)本也;和也者(zhe),天下之(zhi)达道也。致中和(he)。天地(di)位(wei)焉,万物育焉(yan)。
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