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"大(da)哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻极(ji)于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三(san)百(bai)，威(wei)仪三千，待其(qi)人(ren)然后行。故曰(yue)：苟不至德(de)，至(zhi)道(dao)不(bu)凝焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微(wei)，极(ji)高(gao)明而道中庸(yong)；温故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上(shang)不骄，为下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴(xing)；国无道，其默(mo)足(zu)以容。《诗》曰：''既明且哲，以保其身。''其此之(zhi)谓与！"子曰(yue)："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反(fan)古之道(dao)。如此者，及(ji)其(qi)身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制度，不考(kao)文。今天下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其德(de)，不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢(gan)作礼(li)乐焉。